校（xiào）园雕塑的（de）运用是随着校园文化建设而产生的，每所校园都具有（yǒu）自己的文化传统（tǒng）和精神风貌，所以每个校园里（lǐ）的校园（yuán）雕（diāo）塑都（dōu）不尽（jìn）相同，不（bú）管是从校园雕塑设计上来说还（hái）是从校（xiào）园（yuán）雕塑所代表着意义上来说，他们都是具有着一定的不同的，但总的来说它们又有着很多的共（gòng）同点，那（nà）就是它们都具有着延续（xù）文化传统、承载民族精神的作用，也都有着（zhe）美化环境、教育（yù）未来的（de）这一共同（tóng）责（zé）任。全南校园雕（diāo）塑不（bú）仅是一件雕塑，同时（shí）也是校园文化的精神（shén）载体，它与所（suǒ）有的（de）校（xiào）园物质（zhì）景（jǐng）观一样（yàng），积淀着历史、传（chuán）统、文化和社会的价值，蕴含着巨大的（de）潜在（zài）教育意（yì）义和（hé）精（jīng）神凝聚力。

全南校园雕塑的（de）选（xuǎn）择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些（xiē）学者，比如（rú）马克思、恩格斯等，还有一些（xiē）精（jīng）神榜样，如雷锋（fēng）、焦（jiāo）裕禄（lù）等（děng），这（zhè）些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。校园雕塑的（de）隐（yǐn）性教育功效（xiào）体现在多方面（miàn），首（shǒu）先体现为对学生价值判断的影响，这其中传（chuán）统的伦（lún）理道德和时代（dài）的（de）主导思想（xiǎng）又表现得十（shí）分（fèn）突出。雕塑作为（wéi）一（yī）种精（jīng）神载体（tǐ），它可具象（xiàng）可抽（chōu）象，皆有特定属性，同样体现“文以载道”的（de）精神（shén）。每一座校（xiào）园雕塑均蕴（yùn）含有一定的道德追求（qiú），能对（duì）学生产（chǎn）生巨大的道德潜（qián）化作用，激发学生对（duì）道德原则（zé）、道（dào）德规范（fàn）在（zài）情（qíng）绪上的认同，产（chǎn）生共（gòng）鸣，同时对道德理想、道德（dé）建构产（chǎn）生向往之情。

校（xiào）园雕塑，这种物化了的精神载体（tǐ），它集（jí）中（zhōng）反（fǎn）映了（le）学校这个特定群体的道（dào）德价值（zhí）观和审美取向（xiàng），是进行道德教育、审（shěn）美教育好的素（sù）材之一（yī）。